Le narrateur affirme que la tristesse et la douleur, bien qu'elles affligent, ont une valeur purificatrice et peuvent rendre le cœur plus sage et plus compatissant, contrairement au rire superficiel.
Acceptez la douleur comme une opportunité de croissance et d'approfondissement de votre sagesse et de votre compassion.
Dans ce chapitre
Voir tout →Une bonne réputation vaut mieux qu’un parfum coûteux, et le jour où un homme meurt est préférable à celui de sa naissance.
2Mieux vaut se rendre dans la maison où l’on pleure un mort que dans celle où se tient un banquet. La mort est la fin de tout homme et il est bon que chacun s’en souvienne.
4Là où quelqu’un souffre on rencontre le sage; là où on s’amuse on rencontre le sot.
5Mieux vaut écouter les avertissements d’un homme sensé que les louanges d’un sot.
6Car le rire du sot est comme le crépitement des épines en feu sous une marmite: fumée qui s’évanouit!
7Le pouvoir d’opprimer peut rendre insensé un homme sage, un cadeau peut le rendre malhonnête.
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Explorer →"Le fil qui les tenait a été arraché, et les voilà tous morts ignorant la sagesse.»"
"L’enfant grandit. Un jour, il alla trouver son père qui travaillait avec les moissonneurs."
"Tu es bon, Seigneur, et tu fais du bien, enseigne-moi ta volonté."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.