Ce verset introduit la raison de l'exclusion des Lévites du recensement, expliquant que c'était un ordre direct de Dieu à Moïse.
Cherchez la raison derrière les règles et les exceptions.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tels sont les résultats du recensement effectué par Moïse, Aaron et les douze chefs de famille représentant les tribus d’Israël.
45Le total des Israélites recensés, âgés de vingt ans et plus, et aptes au service militaire,
46s’élevait ainsi à 603 550.
47Les membres de la tribu de Lévi ne furent pas recensés en même temps que les autres Israélites.
49«Ne recense pas les descendants de Lévi en même temps que les autres Israélites.
50Tu leur confieras la responsabilité de la demeure sacrée où est déposé le document de l’alliance, et celle de tous les accessoires et du matériel qui s’y trouvent. Ils transporteront la demeure et ses accessoires, assureront le service à l’intérieur de la demeure et camperont tout autour d’elle.
51Lorsque vous lèverez le camp, ce sont eux qui la démonteront; ils la remonteront lorsque vous installerez de nouveau votre camp. Si quelqu’un d’autre s’approche de la demeure, il devra être mis à mort.
52Les Israélites camperont dans le secteur de leur unité d’armée, près de leur étendard;
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Explorer →"Le Seigneur dit à Moïse:"
"Il le construisit selon les instructions que Moïse, le serviteur du Seigneur, avait données aux Israélites, instructions inscrites dans le livre de la loi de Moïse: un autel en pierres brutes, non taillées avec un outil de fer. On y offrit au Seigneur des sacrifices complets et des sacrifices de communion."
"En chœurs alternés, elles proclamaient joyeusement: «Saül a battu des milliers d’ennemis, David en a battu des dizaines de milliers.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.