Moïse invite Hobab, son beau-frère madianite, à les accompagner vers la Terre Promise, lui offrant de partager les bénédictions divines. Cela montre l'ouverture d'Israël à inclure des non-Israélites dans leur voyage et leurs promesses.
Étendez l'invitation à partager les bénédictions et les opportunités avec ceux qui sont prêts à s'engager dans votre chemin.
Dans ce chapitre
Voir tout →Enfin l’unité d’armée groupée autour de l’étendard de Dan, qui constituait l’arrière-garde, se mit en route. Les troupes de la tribu de Dan étaient commandées par Ahiézer, fils d’Ammichaddaï;
26celles de la tribu d’Asser par Paguiel, fils d’Okran;
27et celles de la tribu de Neftali par Ahira, fils d’Énan.
28C’est dans cet ordre que les troupes israélites se mirent en route.
30«Non! répondit Hobab. Je préfère retourner dans mon pays et ma famille.» –
31«Je t’en prie, reprit Moïse, ne nous abandonne pas. Tu connais les endroits du désert où nous pourrons installer notre camp; tu seras notre guide.
32Si tu nous accompagnes, nous te ferons participer aux bienfaits que le Seigneur va nous accorder.»
33Les Israélites quittèrent la montagne du Seigneur pour une marche de trois jours. Le coffre de l’alliance du Seigneur les précédait pour leur trouver un endroit où ils pourraient s’installer commodément.
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Explorer →"«Mon serviteur Moïse est mort. Maintenant, c’est à toi de traverser la rivière du Jourdain avec tout le peuple, pour pénétrer dans le pays que je donne aux Israélites."
"Puis ils ne voulurent plus rien savoir du pays de leurs rêves, ils ne croyaient plus à la promesse de Dieu."
"ils le traversèrent jusqu’au chêne sacré de Moré, à Sichem. – A cette époque, les Cananéens habitaient la région. –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.