Seuls Josué et Caleb, les deux espions fidèles, sont épargnés de la plaie et restent en vie, soulignant la récompense de leur foi et de leur intégrité.
La fidélité et le courage face à l'adversité sont récompensés et peuvent vous préserver des conséquences négatives.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il vous a fallu quarante jours pour explorer le pays; eh bien, c’est pendant quarante ans que vous subirez les conséquences de vos péchés. A chaque jour correspondra une année. Ainsi vous saurez ce qu’il en coûte de s’opposer à moi.
35Voilà ce que j’avais à vous dire, moi, le Seigneur. Et je vous assure que je vais vous traiter ainsi, communauté insupportable liguée contre moi: jusqu’au dernier vous mourrez dans le désert.”»
36Ceux que Moïse avait envoyés explorer le pays et qui, au retour, avaient dénigré ce pays et incité la communauté d’Israël à protester contre Moïse,
37ceux-là moururent; ils furent frappés par le Seigneur, pour avoir calomnié le pays.
39Moïse rapporta toutes les paroles du Seigneur aux Israélites. Ils en furent très affligés.
40C’est pourquoi, tôt le lendemain matin, ils se mirent en route vers la région des montagnes en disant: «Nous avons été coupables! Mais maintenant nous voici prêts à nous rendre à l’endroit que le Seigneur a désigné.» –
41«Qu’allez-vous faire là? demanda Moïse. Vous désobéissez à l’ordre du Seigneur. Vous ne réussirez pas!
42Le Seigneur n’est pas avec vous; n’allez donc pas vous faire battre par vos ennemis.
Sur le même thème
Explorer →"Quant à Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de Yefounné, deux de ceux qui avaient exploré le pays, profondément bouleversés, ils déchirèrent leurs vêtements,"
"On attribua Hébron à Caleb, comme Moïse l’avait ordonné, et Caleb prit la ville aux trois clans anaquites qui l’habitaient."
"Une longue période s’écoula après que le Seigneur eut assuré la paix au peuple d’Israël en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient. Josué était devenu très vieux;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.