Ce verset réitère l'égalité des règles d'expiation pour les péchés involontaires, s'appliquant aussi bien aux Israélites qu'aux étrangers. Il souligne l'uniformité de la justice et de la miséricorde divine pour tous les habitants du pays.
Appliquez les mêmes principes de justice et de compassion à tous, sans distinction de statut ou d'origine, en reconnaissant la valeur intrinsèque de chaque personne.
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25
Le prêtre effectuera ensuite le geste rituel du pardon des péchés sur toute la communauté d’Israël, et ceux-ci obtiendront le pardon; en effet il s’agira d’une faute involontaire pour laquelle vous m’aurez apporté une offrande consumée et un sacrifice pour le pardon.
26Le pardon sera accordé à l’ensemble de la communauté israélite et aux étrangers vivant parmi eux, car tout le monde aura été impliqué dans cette affaire.
27«Si c’est une seule personne qui a péché par mégarde, elle devra offrir une chèvre d’une année en sacrifice pour le pardon.
28Devant moi, le prêtre effectuera ensuite sur la personne coupable le geste rituel du pardon, et celle-ci obtiendra le pardon.
30«Mais si un Israélite ou un étranger commet délibérément un péché, il m’offense et il sera exclu du peuple.
31Il sera responsable de son exclusion, pour avoir méprisé ma parole et violé mes commandements.»
32Pendant le séjour au désert, des Israélites surprirent un homme qui ramassait du bois un jour de sabbat.
33Ils l’amenèrent devant Moïse, Aaron et toute la communauté.
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Juges
9:56
"De cette manière, Dieu fit retomber sur Abimélek le mal qu’il avait commis à l’égard de son père en tuant ses soixante-dix frères."
Lettre aux Romains
10:3
"En effet, ils n’ont pas compris comment Dieu rend les hommes justes devant lui et ils ont cherché à établir leur propre façon de l’être. Ainsi, ils ne se sont pas soumis à l’œuvre salutaire de Dieu."
#Justice divine
Lettre aux Galates
3:6
"C’est ainsi qu’il est dit au sujet d’Abraham: «Il eut confiance en Dieu, et Dieu le considéra comme juste en tenant compte de sa foi.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.