Ce verset établit une distinction cruciale entre le péché involontaire et le péché délibéré (avec 'haute main'). Un péché commis intentionnellement est considéré comme une offense directe à Dieu et entraîne une exclusion sévère de la communauté, car il représente un défi à l'autorité divine.
Réfléchissez attentivement avant d'agir, car les choix délibérés ont des conséquences profondes et peuvent affecter votre place au sein de la communauté.
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26
Le pardon sera accordé à l’ensemble de la communauté israélite et aux étrangers vivant parmi eux, car tout le monde aura été impliqué dans cette affaire.
27«Si c’est une seule personne qui a péché par mégarde, elle devra offrir une chèvre d’une année en sacrifice pour le pardon.
28Devant moi, le prêtre effectuera ensuite sur la personne coupable le geste rituel du pardon, et celle-ci obtiendra le pardon.
29La règle sera la même pour tous ceux qui auront péché par mégarde, Israélites ou étrangers vivant parmi eux.
31Il sera responsable de son exclusion, pour avoir méprisé ma parole et violé mes commandements.»
32Pendant le séjour au désert, des Israélites surprirent un homme qui ramassait du bois un jour de sabbat.
33Ils l’amenèrent devant Moïse, Aaron et toute la communauté.
34On le mit sous bonne garde, dans l’attente d’une prescription sur la peine à lui infliger.
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Néhémie
13:1
"A cette même époque, au cours de la lecture publique du livre de Moïse, on arriva au passage où il est écrit que les Ammonites et les Moabites ne seraient jamais admis dans l’assemblée de ceux qui adorent Dieu."
#Exclusion
Lévitique
20:3
"car moi-même j’interviendrai contre cet homme; je l’exclurai du peuple d’Israël, pour avoir offert un de ses enfants à Molek, ce qui rend impur mon sanctuaire et me déshonore, moi, le vrai Dieu."
Psaumes
78:41
"Ils recommençaient à le mettre au défi, ils offensaient l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.