Ce verset révèle la sentence divine pour la violation délibérée du sabbat : la peine de mort par lapidation. C'est une démonstration de la sainteté du sabbat et de la gravité de la désobéissance intentionnelle aux commandements de Dieu.
Comprenez la gravité de l'insoumission aux lois fondamentales et les conséquences extrêmes que cela peut entraîner, même si les contextes modernes diffèrent.
Dans ce chapitre
Voir tout →
31
Il sera responsable de son exclusion, pour avoir méprisé ma parole et violé mes commandements.»
32Pendant le séjour au désert, des Israélites surprirent un homme qui ramassait du bois un jour de sabbat.
33Ils l’amenèrent devant Moïse, Aaron et toute la communauté.
34On le mit sous bonne garde, dans l’attente d’une prescription sur la peine à lui infliger.
36On obéit à l’ordre du Seigneur: on emmena l’homme hors du camp, on lui jeta des pierres, et il mourut.
37Le Seigneur dit à Moïse
38de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes: «Vous et vos descendants, vous ferez des franges au bord de vos vêtements, et vous y mettrez un fil violet.
39Vous porterez donc des vêtements à franges, et quand vous verrez celles-ci, vous vous rappellerez mes commandements et les mettrez en pratique. Ainsi vous ne vous laisserez pas entraîner dans des cultes idolâtriques par vos penchants et vos désirs.
Sur le même thème
Explorer →
Évangile selon Luc
6:5
"Jésus leur dit encore: «Le Fils de l’homme est maître du sabbat.»"
Deuxième livre de Samuel
6:7
"Alors le Seigneur se mit en colère contre lui: il le frappa sur place à cause de ce geste irréfléchi. Ouza mourut là, à côté du coffre."
Deutéronome
15:1
"Tous les sept ans, vous accorderez une remise de dettes à vos débiteurs."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.