Ce verset indique que l'homme a été détenu en attendant une directive divine spécifique concernant la peine pour la violation du sabbat. Cela illustre la prudence et la dépendance des Israélites envers la parole de Dieu pour rendre justice.
Face à une situation complexe, prenez le temps de chercher la sagesse et la guidance avant de prendre une décision définitive, surtout si elle a des conséquences importantes.
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30
«Mais si un Israélite ou un étranger commet délibérément un péché, il m’offense et il sera exclu du peuple.
31Il sera responsable de son exclusion, pour avoir méprisé ma parole et violé mes commandements.»
32Pendant le séjour au désert, des Israélites surprirent un homme qui ramassait du bois un jour de sabbat.
33Ils l’amenèrent devant Moïse, Aaron et toute la communauté.
35Le Seigneur dit alors à Moïse: «Cet homme doit être mis à mort! Que toute la communauté le tue en lui jetant des pierres, à l’extérieur du camp.»
36On obéit à l’ordre du Seigneur: on emmena l’homme hors du camp, on lui jeta des pierres, et il mourut.
37Le Seigneur dit à Moïse
38de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes: «Vous et vos descendants, vous ferez des franges au bord de vos vêtements, et vous y mettrez un fil violet.
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Évangile selon Marc
1:33
"Toute la population de la ville était rassemblée devant la porte de la maison."
#Attente
Psaumes
5:4
"dès le matin, Seigneur. Entends-moi. Dès le matin, je me prépare à être reçu chez toi, et j’attends."
Lévitique
19:23
"«Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan et que vous aurez planté toutes sortes d’arbres fruitiers, vous en considérerez les fruits comme impurs pendant trois ans; vous n’en mangerez donc pas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.