Face à la démonstration de force d'Édom, les Israélites prennent une autre direction, évitant ainsi un affrontement direct et respectant la volonté divine de ne pas combattre leurs 'frères' Édomites.
Parfois, la meilleure stratégie est de contourner les obstacles plutôt que de les affronter de front, en cherchant des chemins alternatifs pour atteindre votre but.
Dans ce chapitre
Voir tout →Veuille nous autoriser à traverser ton pays. Nous ne passerons ni dans les champs cultivés ni dans les vignes, nous ne boirons pas l’eau des puits; nous suivrons la grand-route sans nous en écarter ni à droite ni à gauche, jusqu’à ce que nous ayons traversé tout ton territoire.» –
18«Vous ne traverserez pas mon pays! répondit le roi d’Édom. Si vous essayez, je vous ferai la guerre!»
19Les Israélites insistèrent: «Nous resterons sur la route! Si nous avons besoin d’eau pour nous-mêmes et nos troupeaux, nous te la payerons. Nous te demandons simplement de pouvoir traverser ton pays.» –
20«Vous ne le traverserez pas!» répéta le roi. Et les Édomites vinrent à la rencontre des Israélites avec une nombreuse et puissante armée
22Toute la communauté d’Israël quitta Cadès et se rendit à la montagne de Hor,
23à la frontière d’Édom. Là, le Seigneur dit à Moïse et à Aaron:
24«Aaron va bientôt mourir. En effet, il n’entrera pas dans le pays que je donne aux Israélites, puisque vous avez désobéi à mes ordres, à la source de Meriba.
25Toi donc, Moïse, emmène Aaron et son fils Élazar au sommet de la montagne de Hor.
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Explorer →"Un sage a-t-il le droit de se nourrir de vent, fait-il des réponses aussi peu consistantes?"
"Et ils allèrent dans un autre village."
"Lorsque le Seigneur avait détaché le territoire d’Israël du royaume constitué par David, les gens d’Israël s’étaient donné comme roi Jéroboam, fils de Nebath; celui-ci les avait alors détournés de l’obéissance au Seigneur et les avait entraînés dans de graves péchés."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.