Les Israélites insistent, promettant de rester sur la route et de payer pour toute eau consommée. Ils réitèrent leur simple demande de passage, montrant leur désir d'éviter le conflit.
Si une porte se ferme, essayez de négocier et de proposer des compromis, mais sachez quand il est temps de changer de direction si l'opposition est trop forte.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nos ancêtres sont partis autrefois pour l’Égypte, et notre peuple y a longtemps séjourné. Les Égyptiens nous ont maltraités, nos ancêtres et nous.
16Nous avons appelé le Seigneur à l’aide, il a entendu nos cris et il a envoyé son ange pour nous faire sortir d’Égypte. Nous voici maintenant à Cadès, la ville située à la limite de ton territoire.
17Veuille nous autoriser à traverser ton pays. Nous ne passerons ni dans les champs cultivés ni dans les vignes, nous ne boirons pas l’eau des puits; nous suivrons la grand-route sans nous en écarter ni à droite ni à gauche, jusqu’à ce que nous ayons traversé tout ton territoire.» –
18«Vous ne traverserez pas mon pays! répondit le roi d’Édom. Si vous essayez, je vous ferai la guerre!»
20«Vous ne le traverserez pas!» répéta le roi. Et les Édomites vinrent à la rencontre des Israélites avec une nombreuse et puissante armée
21pour les empêcher de traverser leur territoire; alors les Israélites prirent une autre direction.
22Toute la communauté d’Israël quitta Cadès et se rendit à la montagne de Hor,
23à la frontière d’Édom. Là, le Seigneur dit à Moïse et à Aaron:
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Explorer →"Ils arrivèrent auprès de Jésus et se mirent à le prier avec insistance en disant: «Cet homme mérite que tu lui accordes ton aide."
"Quand vous irez attaquer une ville, vous proposerez d’abord aux habitants de se rendre sans combat."
"Alors les deux hommes se mirent à table; ils mangèrent et ils burent ensemble. Le beau-père dit au lévite: «Accorde-toi un peu de bon temps, accepte de passer encore la nuit ici.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.