La communauté d'Israël atteint le bord du torrent de Zéred, une autre étape géographique importante qui marque une frontière naturelle et un point de repère dans leur voyage.
Reconnaissez les jalons et les frontières naturelles de votre parcours, car ils peuvent marquer des transitions ou des accomplissements importants.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur lui répondit: «Façonne un serpent de métal et fixe-le sur une perche. Quiconque aura été mordu et le regardera aura la vie sauve.»
9Moïse façonna donc un serpent de bronze et le fixa sur une perche. Dès lors, toute personne qui avait été mordue par un serpent et regardait le serpent de bronze avait la vie sauve.
10Les Israélites se mirent en route et se rendirent à Oboth.
11L’étape suivante les conduisit d’Oboth à Yé-Abarim, dans le désert situé à l’est de Moab.
13La quatrième étape les conduisit au-delà de l’Arnon, la rivière qui prend naissance chez les Amorites et traverse une région désertique avant de servir de frontière entre le pays de Moab et celui des Amorites.
14Il en est question dans le Livre des guerres du Seigneur, là où l’on parle de: «…Vaheb en Soufa, avec ses affluents, l’Arnon
15avec ses affluents, dont la rive située du côté d’Ar constitue la frontière de Moab…»
16L’étape suivante les conduisit au lieu dit “Le Puits”, où le Seigneur donna cet ordre à Moïse: «Rassemble le peuple pour que je puisse lui donner de l’eau.»
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Explorer →"d’Oboth à Yé-Abarim, à la frontière de Moab,"
"puis dans la vallée du Jourdain en passant au nord de la hauteur qui domine cette vallée."
"Le territoire des Rubénites avait le Jourdain pour frontière ouest. Les villes et les localités nommées ci-dessus constituèrent la part donnée aux clans de la tribu de Ruben."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.