Ce verset réitère que le tirage au sort déterminera les régions spécifiques attribuées à chaque tribu, qu'elle soit grande ou petite, garantissant l'équité et évitant les conflits.
Utiliser des méthodes impartiales pour résoudre les litiges et assurer une distribution juste.
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Le Seigneur dit à Moïse:
53«Il faudra partager le pays entre les tribus, en tenant compte de leur importance:
54chacune recevra un territoire proportionné au nombre des personnes recensées; une tribu nombreuse obtiendra un territoire plus vaste qu’une petite tribu.
55Cependant, tout en tenant compte du nombre de personnes de chaque tribu, on recourra au tirage au sort pour le partage du pays.
57Dans la tribu de Lévi, on recensa les clans suivants: les Guerchonites, descendants de Guerchon; les Quéhatites, descendants de Quéhath; les Merarites, descendants de Merari.
58Ils comprenaient les sous-clans des Libnites, des Hébronites, des Malites, des Mouchites et des Coréites. Quéhath fut le père d’Amram,
59qui épousa Yokébed, la fille de Lévi née en Égypte. Celle-ci donna trois enfants à Amram: Aaron, Moïse et leur sœur Miriam.
60Aaron eut lui-même quatre fils, Nadab, Abihou, Élazar et Itamar.
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Premier livre des Chroniques
6:50
"Les villes situées dans les territoires de Juda, de Siméon et de Benjamin, et qui ont été mentionnées plus haut, furent aussi attribuées par tirage au sort."
#tirage au sort
Josué
21:40
"Les clans lévitiques descendant de Merari reçurent donc en tout douze villes par tirage au sort."
Genèse
18:25
"Non, tu ne peux pas agir ainsi! Tu ne feras pas mourir l’innocent avec le coupable, de sorte que l’innocent ait le même sort que le coupable. Il n’est pas possible que le juge de toute la terre ne respecte pas la justice.»"
#équité
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Pentateuque / Récit de voyage
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.
Auteur / Tradition
Tradition composite (J, E, P)
Période
Errance au désert, env. 1250–1210 av. J.-C.