Ce verset désigne Élazar, fils du prêtre Aaron, comme le responsable en chef de tous les Lévites, avec une autorité de surveillance sur ceux qui servaient dans le sanctuaire.
Comprendre que même au sein d'une structure organisée, une supervision générale est nécessaire pour assurer la cohérence et l'efficacité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils étaient 8 300 hommes et garçons âgés d’un mois et plus. Ils étaient chargés de prendre soin des objets sacrés.
29Les clans des Quéhatites campaient du côté sud de la demeure.
30Ils avaient pour chef Élissafan, fils d’Ouziel.
31Les Quéhatites s’occupaient du coffre sacré, de la table, du porte-lampes, des autels, des ustensiles utilisés dans le sanctuaire, et du rideau intérieur de la demeure. Ils étaient responsables de l’entretien de ces éléments.
33Merari fut l’ancêtre des Merarites, répartis en deux clans, ceux des Malites et des Mouchites.
34Lors du recensement, ils étaient 6 200 hommes et garçons âgés d’un mois et plus.
35Ils avaient pour chef Souriel, fils d’Abihaïl. Ils campaient du côté nord de la demeure sacrée.
36Les Merarites s’occupaient des cadres de la demeure, des traverses, des colonnes, des socles et de tous les autres accessoires. Ils étaient responsables de l’entretien de ces éléments.
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Explorer →"se présenter devant Moïse, le prêtre Élazar, les notables et toute la communauté, à l’entrée de la tente de la rencontre, et elles déclarèrent:"
"Élazar, fils d’Aaron, épousa une fille de Poutiel, qui lui donna un fils, Pinhas. Ceux qui viennent d’être nommés furent des chefs de familles dans les clans issus de Lévi."
"Vous la compagnie des lévites, remerciez le Seigneur. Vous les nouveaux fidèles, remerciez le Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.