Le Seigneur ordonne à Moïse et Élazar, assistés des chefs de famille, de procéder à un inventaire détaillé de tout le butin, incluant les personnes et les animaux capturés.
Apprendre l'importance de la comptabilité et de la transparence dans la gestion des ressources, surtout en collaboration.
Dans ce chapitre
Voir tout →“Les objets en or, en argent, en cuivre, en fer, en étain ou en plomb,
23c’est-à-dire les objets qui ne brûlent pas, vous les purifierez par le feu, puis vous les tremperez dans l’eau de purification. Ce qui brûle, vous vous contenterez de le tremper dans l’eau de purification.
24Après avoir lavé vos vêtements le septième jour, vous serez purs et vous pourrez regagner le camp.”»
25Le Seigneur dit à Moïse:
27Tu en feras ensuite deux parts égales, l’une pour ceux qui ont été mobilisés et ont pris part au combat, l’autre pour le reste de la communauté.
28Sur la part attribuée aux combattants, tu retiendras pour moi une redevance qui s’élèvera à un être humain sur cinq cents, et à un animal sur cinq cents, en ce qui concerne les bœufs, les ânes, les moutons et les chèvres.
29Tu remettras au prêtre Élazar la redevance ainsi prélevée pour moi.
30Sur la part attribuée au reste des Israélites, tu retiendras un être humain sur cinquante, et un animal sur cinquante, en ce qui concerne les bœufs, les ânes, les moutons, les chèvres et les autres bêtes; et tu remettras cette redevance aux lévites, qui s’occupent de ma demeure sacrée.»
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Explorer →"à s’opposer à Moïse. Ils étaient appuyés par deux cent cinquante autres Israélites, des chefs de la communauté et des notables participant aux assemblées."
"Naaman, Ahia et Guéra. C’est Guéra, père d’Ouza et d’Ahihoud, qui dirigea l’émigration."
"Magdiel et Iram. Tels furent les chefs de clans d’Édom."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.