Élazar commence à énumérer les types d'objets métalliques (or, argent, cuivre, fer, étain, plomb) qui nécessitent une purification après avoir été pris comme butin.
Noter la classification des matériaux et leur traitement spécifique dans les rituels.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais vous pouvez garder pour vous toutes les filles encore vierges.
19Tous ceux d’entre vous qui ont tué quelqu’un ou touché un cadavre doivent demeurer sept jours hors du camp; ils devront se purifier le troisième et le septième jour. Cet ordre concerne aussi vos prisonnières.
20Vous purifierez également les vêtements, et tous les objets en peau, en poil de chèvre ou en bois.»
21Puis le prêtre Élazar dit aux hommes qui avaient participé au combat: «Voici les règles que le Seigneur a communiquées à Moïse:
23c’est-à-dire les objets qui ne brûlent pas, vous les purifierez par le feu, puis vous les tremperez dans l’eau de purification. Ce qui brûle, vous vous contenterez de le tremper dans l’eau de purification.
24Après avoir lavé vos vêtements le septième jour, vous serez purs et vous pourrez regagner le camp.”»
25Le Seigneur dit à Moïse:
26«Élazar et toi, avec l’aide des chefs de famille de la communauté, vous allez faire le compte de tout ce qui a été capturé, gens et bêtes.
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Explorer →"Voici donc ce que déclare le Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël, au sujet des objets précieux qui restent dans le temple, dans le palais du roi de Juda ou à Jérusalem:"
"Il récupéra tout le butin, ainsi que Loth son neveu avec ses biens, les femmes et les autres prisonniers."
"«Vois-tu, l’homme, pour moi les Israélites sont devenus semblables à des métaux impurs. Ils sont comme l’argent, le cuivre, l’étain, le fer ou le plomb mélangés dans le creuset."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.