Ce verset est la première ligne de la bénédiction sacerdotale, une formule divine par laquelle les prêtres devaient invoquer la bénédiction et la protection de Dieu sur le peuple d'Israël.
Chercher à être une source de bénédiction et de protection pour les autres, en priant pour eux ou en agissant concrètement.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le prêtre les offre ensuite lui-même au Seigneur, avec le geste rituel de présentation. Ces offrandes-là reviennent au prêtre, en plus de la poitrine et du gigot de l’animal qui lui sont normalement réservés. Dès lors l’homme peut de nouveau boire du vin.
21«Tel est le rituel concernant celui qui s’est engagé au service du Seigneur par un vœu; et tels sont les présents qu’il doit offrir au Seigneur à cette occasion. S’il a les moyens d’ajouter d’autres dons, il le peut; mais il doit en tout cas offrir ce qu’il a promis, conformément au rituel du vœu de consécration.»
22Le Seigneur dit à Moïse:
23«Communique à Aaron et à ses fils les paroles qu’ils devront prononcer pour bénir les Israélites. Ils diront:
25Que le Seigneur vous regarde avec bonté et vous accueille favorablement!
26Que le Seigneur vous manifeste sa bienveillance et vous accorde la paix!”
27Lorsque les prêtres prononceront ainsi mon nom pour bénir les Israélites, je leur accorderai moi-même ma bénédiction.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Nombres
Ancien Testament
Le livre des Nombres couvre les quarante années d'errance d'Israël dans le désert du Sinaï jusqu'aux plaines de Moab. Son nom vient des deux recensements du peuple qui l'encadrent. Il illustre la tension entre l'infidélité humaine et la fidélité divine, menant la première génération à la mort en chemin.