Ce verset marque un moment historique : David institue officiellement un service de louange dirigé par Assaf et son équipe. C'est la première fois qu'une telle organisation est mise en place pour une louange continue.
Prenez l'initiative d'établir de nouvelles traditions ou structures qui favorisent la louange, la gratitude et la célébration dans votre vie ou votre communauté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il fit distribuer des vivres aux Israélites: chaque homme et chaque femme reçut un pain rond, un gâteau de dattes et un gâteau de raisins secs.
4David plaça devant le coffre du Seigneur quelques-uns des lévites de service, pour célébrer, louer et acclamer le Seigneur, le Dieu d’Israël.
5Assaf les dirigeait et Zacharie le secondait. Yéiel, Chemiramoth, Yéhiel, Mattitia, Éliab, Benaya, Obed-Édom et Yéiel jouaient de la harpe et de la lyre, tandis qu’Assaf faisait retentir des cymbales.
6Les prêtres Benaya et Yaziel sonnaient continuellement de la trompette devant le coffre sacré.
8Louez le Seigneur, dites bien haut qui est Dieu, annoncez aux autres peuples ses exploits.
9Chantez pour lui, célébrez-le en musique, parlez de toutes ses merveilles.
10Soyez fiers de lui, l’unique vrai Dieu, ayez le cœur en joie, fidèles du Seigneur.
11Tournez-vous vers le Seigneur tout-puissant, cherchez continuellement sa présence.
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Explorer →"Vers minuit, Paul et Silas priaient et chantaient pour louer Dieu; les autres prisonniers les écoutaient."
"Ils chantaient le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau: «Seigneur Dieu tout-puissant, que tes œuvres sont grandes et merveilleuses! Roi des nations, que tes plans sont justes et vrais!"
"Alors je chanterai moi aussi tes louanges pour la victoire due à cette belle action!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Chroniques
Ancien Testament
Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.