Premier livre des Chroniques / Chap.9 :2

"Les premiers à regagner leur ville pour reprendre possession de leurs biens furent des laïcs israélites, puis les prêtres, les lévites et les gens s’occupant du temple."

La Clarté

Ce verset décrit le retour des exilés à Jérusalem après la déportation, en précisant l'ordre de leur retour : d'abord les laïcs, puis les groupes religieux (prêtres, lévites, serviteurs du temple), soulignant la reconstruction de la communauté.

L'Action

Encourager la persévérance et la reconstruction après des périodes difficiles, en valorisant chaque rôle dans la communauté.

#RETOUR D'EXIL #JÉRUSALEM #RECONSTRUCTION
✨ Aléatoire

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1

Tous les Israélites furent inscrits, familles par familles, dans le registre des rois d’Israël. Les Judéens avaient été déportés à Babylone, à cause de leur infidélité envers Dieu.

3

A Jérusalem vinrent s’installer des gens de Juda, de Benjamin, d’Éfraïm et de Manassé.

4

De la tribu de Juda, il y avait Outaï, fils d’Ammihoud, lui-même fils d’Omri, petit-fils d’Imri et arrière-petit-fils de Bani, membre du clan de Pérès.

5

Du clan de Chéla, il y avait Assaya, l’aîné de sa famille, avec ses fils.

6

Du clan de Zéra, il y avait Yéouel. Les Judéens installés à Jérusalem étaient au nombre de 690.

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Deuxième livre de Samuel 24:16

"Lorsque l’ange du Seigneur, la main dirigée contre Jérusalem, fut sur le point d’y répandre le fléau, le Seigneur renonça à sévir davantage. Il dit à l’ange exterminateur: «Cela suffit; abaisse ta main!» A ce moment-là, l’ange du Seigneur se trouvait près de l’endroit où le Jébusite Aravna battait son blé."

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Deuxième livre des Chroniques 21:5

"Joram avait trente-deux ans lorsqu’il devint roi, et il régna huit ans à Jérusalem."

#Jérusalem
Évangile selon Matthieu 21:10

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Ancien Testament

Livre historique / Relecture

Premier tome de l'œuvre du Chroniste, ce livre retrace l'histoire d'Israël depuis Adam jusqu'à la fin du règne de David, en insistant sur le culte et la préparation du Temple. Contrairement à Samuel, il présente un portrait idéalisé de David, dépouillé de ses fautes. Il est écrit pour une communauté post-exilique en quête d'identité.

Auteur / Tradition Le Chroniste (tradition sacerdotale)
Période Env. 400–350 av. J.-C. (rédaction)