Ce verset expose la fausse sécurité et l'arrogance du méchant, qui se croit invulnérable au malheur et aux conséquences de ses actes.
Ne vous fiez pas à une fausse sécurité basée sur l'orgueil ou l'oubli de Dieu. La vraie sécurité vient de la confiance en Lui.
Dans ce chapitre
Voir tout →Sans honte, le méchant exploite les pauvres; les voilà pris grâce à ses machinations.
3Le méchant se vante de ses ambitions; en empochant ses gains malhonnêtes, il maudit le Seigneur, il se moque de lui.
4Le front haut, le méchant se dit: «Dieu n’exige rien, il en est incapable.» Voilà toute la pensée du méchant.
5Ses méthodes sont toujours efficaces; les jugements de Dieu ne l’affectent pas. D’un souffle, il balaie ses adversaires.
7Il n’a que malédictions à la bouche, propos menteurs et violents, sa langue ne produit que malheur et misère.
8Il se tient embusqué près des villages; en cachette, il assassine l’innocent. Il ne quitte pas des yeux le faible.
9Il guette, embusqué comme un lion dans son fourré, il guette le pauvre pour le capturer; il le capture en l’attirant dans son filet.
10Sa victime est assommée, vaincue, le faible est tombé en son pouvoir.
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Explorer →"Nos ennemis avaient dit: «Nous allons les poursuivre, les rattraper; nous prendrons notre part de butin, plus que nous n’en désirons. Nous tirerons notre épée, nous remettrons la main sur eux.»"
"Tes beaux discours vont-ils laisser les gens muets? Te moqueras-tu du monde sans qu’on te blâme?"
"Elle se dressa également contre les êtres célestes, elle jeta à terre plusieurs d’entre eux, ainsi que plusieurs astres, et elle les foula aux pieds."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.