Ce verset expose la fausse sécurité et l'arrogance du méchant, qui se croit invulnérable au malheur et aux conséquences de ses actes.
Ne vous fiez pas à une fausse sécurité basée sur l'orgueil ou l'oubli de Dieu. La vraie sécurité vient de la confiance en Lui.
Dans ce chapitre
Voir tout →Sans honte, le méchant exploite les pauvres; les voilà pris grâce à ses machinations.
3Le méchant se vante de ses ambitions; en empochant ses gains malhonnêtes, il maudit le Seigneur, il se moque de lui.
4Le front haut, le méchant se dit: «Dieu n’exige rien, il en est incapable.» Voilà toute la pensée du méchant.
5Ses méthodes sont toujours efficaces; les jugements de Dieu ne l’affectent pas. D’un souffle, il balaie ses adversaires.
7Il n’a que malédictions à la bouche, propos menteurs et violents, sa langue ne produit que malheur et misère.
8Il se tient embusqué près des villages; en cachette, il assassine l’innocent. Il ne quitte pas des yeux le faible.
9Il guette, embusqué comme un lion dans son fourré, il guette le pauvre pour le capturer; il le capture en l’attirant dans son filet.
10Sa victime est assommée, vaincue, le faible est tombé en son pouvoir.
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Explorer →"Tu as ôté toute raison à mes amis; ne les laisse donc pas se croire supérieurs."
"Nous avons entendu parler de l’orgueil de Moab, de sa fierté démesurée, de sa prétention hautaine, de son arrogance, de son esprit de supériorité."
"Honte et déception générale à ceux qui se réjouissent de mon malheur! Que ceux qui prennent un air supérieur devant moi soient couverts de honte et d’humiliation!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.