Le psalmiste dépeint la nature corrompue de la parole du méchant, qui ne profère que des malédictions, des mensonges et des menaces, semant le malheur et la misère autour de lui.
Soyez attentif aux paroles que vous prononcez et à celles que vous écoutez. Évitez les paroles qui sèment la discorde et la misère.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le méchant se vante de ses ambitions; en empochant ses gains malhonnêtes, il maudit le Seigneur, il se moque de lui.
4Le front haut, le méchant se dit: «Dieu n’exige rien, il en est incapable.» Voilà toute la pensée du méchant.
5Ses méthodes sont toujours efficaces; les jugements de Dieu ne l’affectent pas. D’un souffle, il balaie ses adversaires.
6Il pense: «Je ne cours aucun risque, je resterai toujours à l’abri du malheur.»
8Il se tient embusqué près des villages; en cachette, il assassine l’innocent. Il ne quitte pas des yeux le faible.
9Il guette, embusqué comme un lion dans son fourré, il guette le pauvre pour le capturer; il le capture en l’attirant dans son filet.
10Sa victime est assommée, vaincue, le faible est tombé en son pouvoir.
11Et le méchant pense: «Dieu n’y prend pas garde, il ne veut pas le savoir, il ne voit jamais rien.»
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"Un jour, tu fais pousser ce que tu as planté, tu fais fleurir ce que tu as semé le matin. Mais la récolte disparaît quand vient le jour du malheur, et le mal est sans remède."
"Guéhazi retourna auprès de son maître, qui lui demanda: «D’où viens-tu, Guéhazi?» – «Je ne suis allé nulle part, Maître», répondit-il."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.