Le psalmiste dévalorise la nature humaine, affirmant que les hommes sont éphémères et décevants, et que leur poids sur la balance est insignifiant, soulignant la vanité des choses humaines.
Ne place pas toute ta confiance dans les choses ou les personnes humaines, car elles sont souvent éphémères et imparfaites.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est seulement près de Dieu qu’il me faut chercher la tranquillité, car c’est lui qui me donne espoir.
7Lui seul est le rocher, la forteresse où je peux être sauvé. Avec lui, pas de risque de faiblir.
8Mon salut et mon honneur reposent sur Dieu. Mon rocher protecteur, mon refuge, c’est lui.
9– Vous qui êtes là, fiez-vous toujours à lui, confiez-lui ce qui vous préoccupe; Dieu est pour nous un refuge. Pause
11– Ne vous fiez pas aux méthodes violentes, n’espérez rien de ce qui est pris de force. Si vos ressources augmentent, n’y accordez pas d’importance.
12Plus d’une fois j’ai entendu cette parole de Dieu: «C’est à moi qu’appartient la puissance.»
13– A toi aussi appartient la bonté, Seigneur, car tu traites chaque homme selon ce qu’il a fait.
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Explorer →"Et c’est pareil pour tout le monde. La condition du juste et du méchant, du bon et du mauvais est identique. A cet égard, il n’y a pas de différence entre celui qui accomplit les rites religieux et celui qui ne les accomplit pas, entre celui qui offre des sacrifices et celui qui n’en offre pas, entre celui qui se conduit bien et celui qui se conduit mal, entre celui qui fait des promesses à Dieu et celui qui n’ose pas en faire."
"Quant à vous, mes amis, venez, revenez tous: je ne trouverai parmi vous aucun vrai sage!"
"Leur si belle assurance a les ailes coupées, et leur sécurité n’est qu’un fil d’araignée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.