David réaffirme que sa tranquillité et son espoir ne se trouvent qu'en Dieu, soulignant la constance de sa foi et sa dépendance envers le divin.
Cultive une source de paix intérieure et d'espoir qui ne dépend pas des circonstances extérieures.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est seulement près de Dieu que je peux être tranquille, c’est de lui que me vient le salut.
3Lui seul est le rocher, la forteresse où je peux être sauvé. Avec lui aucun risque de faiblir!
4– Jusqu’à quand vous unirez-vous pour assaillir et abattre un homme, comme on abat un mur qui penche ou une clôture branlante?
5Vous ne pensez qu’à lui faire perdre sa place, vous vous plaisez à mentir. Des lèvres vous bénissez, au fond de vous-mêmes vous maudissez. Pause
7Lui seul est le rocher, la forteresse où je peux être sauvé. Avec lui, pas de risque de faiblir.
8Mon salut et mon honneur reposent sur Dieu. Mon rocher protecteur, mon refuge, c’est lui.
9– Vous qui êtes là, fiez-vous toujours à lui, confiez-lui ce qui vous préoccupe; Dieu est pour nous un refuge. Pause
10Les humains: du vent, rien de plus; les hommes: rien de plus décevant. Sur la balance, à eux tous, ils ne pèseraient pas lourd.
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Explorer →"De deux ou trois villes on se traînait vers une autre pour obtenir de l’eau à boire, sans pourtant en trouver assez. Mais vous n’êtes pas revenus à moi, dit le Seigneur."
"Je marche dans le deuil; pas de soleil pour moi! En plein public je lance des appels à l’aide."
"Quand Ésaü entendit les paroles de son père, son cœur déborda d’amertume et il se mit à pousser de grands cris. Il supplia son père: «Donne-moi aussi une bénédiction, père!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.