David répète que Dieu est son unique rocher et forteresse, le lieu de son salut et de sa stabilité, renforçant l'idée que sa force vient entièrement de Dieu.
Ancre-toi dans ce qui est solide et immuable pour maintenir ta force et ta résilience.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lui seul est le rocher, la forteresse où je peux être sauvé. Avec lui aucun risque de faiblir!
4– Jusqu’à quand vous unirez-vous pour assaillir et abattre un homme, comme on abat un mur qui penche ou une clôture branlante?
5Vous ne pensez qu’à lui faire perdre sa place, vous vous plaisez à mentir. Des lèvres vous bénissez, au fond de vous-mêmes vous maudissez. Pause
6C’est seulement près de Dieu qu’il me faut chercher la tranquillité, car c’est lui qui me donne espoir.
8Mon salut et mon honneur reposent sur Dieu. Mon rocher protecteur, mon refuge, c’est lui.
9– Vous qui êtes là, fiez-vous toujours à lui, confiez-lui ce qui vous préoccupe; Dieu est pour nous un refuge. Pause
10Les humains: du vent, rien de plus; les hommes: rien de plus décevant. Sur la balance, à eux tous, ils ne pèseraient pas lourd.
11– Ne vous fiez pas aux méthodes violentes, n’espérez rien de ce qui est pris de force. Si vos ressources augmentent, n’y accordez pas d’importance.
Sur le même thème
Explorer →"Tu leur as donné le pain du ciel pour calmer leur faim, tu as fait jaillir de l’eau d’un rocher pour apaiser leur soif. Tu les as envoyés conquérir le pays que tu avais juré de leur donner."
"L’ouragan passe et le méchant n’est plus! Le juste tient toujours debout."
"de même, si une femme chrétienne a un mari non croyant et qu’il soit d’accord de continuer à vivre avec elle, elle ne doit pas le renvoyer."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.