Le psalmiste exprime un désir intense de voir la colère et la fureur de Dieu s'abattre sur ceux qui l'ont persécuté, demandant un jugement divin.
Dans les moments de grande colère, cherchez à canaliser vos émotions vers la prière pour la justice, en vous rappelant que Dieu est le juge suprême.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’insulte m’a brisé le cœur, je ne peux pas m’en remettre. J’espère un signe de sympathie, mais rien ne vient. Je cherche quelqu’un qui me console, mais je ne trouve personne.
22Dans ma nourriture ils ont mis du poison, et quand j’ai soif ils m’offrent du vinaigre.
23Que leurs banquets soient un piège pour eux et leurs convives!
24Que leurs yeux se voilent, qu’ils perdent la vue! Fais-leur sans cesse courber le dos.
26Que leur camp soit dévasté et leurs tentes dépeuplées,
27puisqu’ils s’acharnent sur celui que tu as déjà frappé, et qu’ils font des discours sur les souffrances de ceux que tu as déjà atteints!
28Enregistre toutes leurs fautes, et qu’ils ne trouvent jamais ton approbation.
29Efface leurs noms de la liste des vivants, ne les compte pas au nombre des fidèles.
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Explorer →"Dieu dit à l’homme habillé de lin: «Pénètre dans le tourbillon sous les chérubins. Remplis tes mains de braises que tu prendras entre les chérubins, puis va les répandre sur la ville.» Je vis l’homme y aller."
"«Toi, l’homme, sois prophète. Révèle aux gens ce que je leur déclare, moi, le Seigneur: Voici une épée, une épée aiguisée et polie."
"C’est contre toi seul que j’ai mal agi, puisque j’ai fait ce que tu désapprouves. Ainsi tu as raison quand tu prononces ta sentence, tu es irréprochable quand tu rends ton jugement."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.