Paradoxalement, la pensée de Dieu, au lieu d'apporter du réconfort, accentue la détresse du psalmiste, le faisant soupirer et perdre courage, peut-être à cause de son sentiment d'abandon ou d'incompréhension.
Reconnaître que même les pensées spirituelles peuvent parfois être source de confusion ou de découragement, et persévérer malgré tout dans la foi.
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1
Du répertoire du chef de chorale. D’après Yedoutoun. Psaume appartenant au recueil d’Assaf.
2Je m’adresse à Dieu pour crier ma plainte, je m’adresse à Dieu pour qu’il me prête attention.
3Quand je suis dans la détresse, je me tourne vers le Seigneur. Sans relâche, la nuit, ma main se tend vers lui, je refuse qu’on me console.
5Tu m’empêches de fermer l’œil, Seigneur, je me trouble, je ne sais plus que dire.
6J’évoque le lointain passé, je repense au temps jadis. Je passe la nuit à réfléchir, je médite et je cherche à comprendre:
8le Seigneur nous rejettera-t-il toujours? Ne voudra-t-il plus jamais de nous?
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)