Le psalmiste se tourne vers le passé, méditant sur les événements anciens et les actions de Dieu, dans l'espoir de trouver une explication ou un sens à sa souffrance actuelle.
Dans les moments de doute, se souvenir des œuvres passées de Dieu et méditer sur son histoire pour trouver des réponses et de l'espoir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je m’adresse à Dieu pour crier ma plainte, je m’adresse à Dieu pour qu’il me prête attention.
3Quand je suis dans la détresse, je me tourne vers le Seigneur. Sans relâche, la nuit, ma main se tend vers lui, je refuse qu’on me console.
4Dès que je pense à Dieu, je pousse des soupirs; dès que je réfléchis, je perds courage. Pause
5Tu m’empêches de fermer l’œil, Seigneur, je me trouble, je ne sais plus que dire.
8le Seigneur nous rejettera-t-il toujours? Ne voudra-t-il plus jamais de nous?
9A-t-il cessé pour toujours d’être bon pour nous? N’a-t-il désormais plus rien à nous dire?
10Dieu a-t-il oublié d’avoir pitié de nous? Dans sa colère, nous a-t-il fermé son cœur? Pause
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Explorer →"Alors ils n’imiteraient plus cette génération de leurs ancêtres qui fut indocile et rebelle, de cœur inconstant et d’esprit infidèle à Dieu."
"«Y a-t-il encore parmi vous quelqu’un qui se rappelle combien le temple était splendide autrefois? Or que constatez-vous maintenant? Ne voyez-vous pas que sa splendeur a été réduite à néant?"
"Alors, il se mit à réfléchir sur sa situation et se dit: “Tous les ouvriers de mon père ont plus à manger qu’ils ne leur en faut, tandis que moi, ici, je meurs de faim!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.