Le psalmiste, malgré sa louange, revient à sa propre situation de détresse, implorant l'aide de Dieu face à la misère causée par ses ennemis et demandant d'être sauvé de la mort.
Même en louant Dieu, n'hésitez pas à lui présenter vos besoins personnels et à lui demander son aide et sa protection face aux dangers.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur est un refuge pour l’opprimé, un refuge dans les temps de détresse.
11Qu’ils comptent sur toi, ceux qui savent qui tu es! Car tu n’abandonnes pas ceux qui se tournent vers toi, Seigneur.
12Célébrez par vos chants le Seigneur qui a son trône à Sion; parmi les peuples, proclamez ses exploits,
13car il demande des comptes aux meurtriers, il se souvient de leurs victimes, il n’oublie pas les pauvres qui crient vers lui.
15Alors je répéterai tous les motifs que j’ai de te louer. Dans la communauté de Sion, je crierai ma joie de t’avoir comme sauveur.
16Les païens sont tombés dans la fosse qu’ils avaient creusée; ils se sont pris les pieds au filet qu’ils avaient tendu en cachette.
17Le Seigneur a montré qui il était, il a rendu la justice: il prend l’infidèle à son propre piège. Interlude Pause
18Que les infidèles retournent au monde des morts, ces païens oublient tous qui est Dieu.
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Explorer →"Alors tant pis pour moi, si je me rends coupable! Même innocent, je dois rester la tête basse, et je suis soûl de honte, ivre de ma misère."
"Épuisés par la faim et par les privations, ils cherchaient quelque chose à ronger dans la steppe, sombre région de ruine et de désolation."
"L’émotion ne cesse de bouillonner en moi depuis que j’affronte cette vie de misère."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.