Ce verset célèbre la manifestation de la justice de Dieu, qui se révèle en piégeant les infidèles par leurs propres ruses, démontrant ainsi sa souveraineté et son équité.
Observez comment Dieu révèle sa justice en retournant les plans des méchants contre eux-mêmes. Faites confiance à son intervention.
Dans ce chapitre
Voir tout →car il demande des comptes aux meurtriers, il se souvient de leurs victimes, il n’oublie pas les pauvres qui crient vers lui.
14Accorde-moi ton appui, Seigneur; considère la misère que j’endure par la faute de ceux qui m’en veulent, toi qui m’arraches aux griffes de la mort.
15Alors je répéterai tous les motifs que j’ai de te louer. Dans la communauté de Sion, je crierai ma joie de t’avoir comme sauveur.
16Les païens sont tombés dans la fosse qu’ils avaient creusée; ils se sont pris les pieds au filet qu’ils avaient tendu en cachette.
18Que les infidèles retournent au monde des morts, ces païens oublient tous qui est Dieu.
19Mais Dieu n’oubliera jamais le malheureux, l’espoir n’est jamais perdu pour les pauvres.
20Interviens, Seigneur; que l’homme ne soit pas le plus fort! Traîne les barbares devant ton tribunal.
21Seigneur, fais-leur peur. Qu’ils le sachent, ces barbares: ils ne sont que des hommes.
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Explorer →"pourtant il m’a trompé en changeant dix fois mon salaire. Mais Dieu ne l’a pas laissé me faire du tort."
"Mais vous détestez ce qui est bien et vous aimez ce qui est mal, vous arrachez aux gens jusqu’à la peau et à la chair qui recouvrent leurs os.»"
"Moi, malgré mon titre de roi, je me sens actuellement faible par rapport à la violence de ces hommes, dont la mère s’appelle Serouia. Que le Seigneur veuille donc les punir lui-même d’avoir commis ce crime.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.