Ce verset réaffirme le principe de la rétribution divine : les méchants et les païens sont victimes de leurs propres machinations, tombant dans les pièges qu'ils avaient préparés pour d'autres.
Ne craignez pas les machinations des méchants, car Dieu est juste et leurs propres plans peuvent se retourner contre eux.
Dans ce chapitre
Voir tout →Célébrez par vos chants le Seigneur qui a son trône à Sion; parmi les peuples, proclamez ses exploits,
13car il demande des comptes aux meurtriers, il se souvient de leurs victimes, il n’oublie pas les pauvres qui crient vers lui.
14Accorde-moi ton appui, Seigneur; considère la misère que j’endure par la faute de ceux qui m’en veulent, toi qui m’arraches aux griffes de la mort.
15Alors je répéterai tous les motifs que j’ai de te louer. Dans la communauté de Sion, je crierai ma joie de t’avoir comme sauveur.
17Le Seigneur a montré qui il était, il a rendu la justice: il prend l’infidèle à son propre piège. Interlude Pause
18Que les infidèles retournent au monde des morts, ces païens oublient tous qui est Dieu.
19Mais Dieu n’oubliera jamais le malheureux, l’espoir n’est jamais perdu pour les pauvres.
20Interviens, Seigneur; que l’homme ne soit pas le plus fort! Traîne les barbares devant ton tribunal.
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Explorer →"Le roi dit à Haman: «Eh bien, va vite prendre le vêtement et le cheval, et agis envers Mardochée exactement comme tu me l’as proposé; c’est le Juif qui est en fonction à l’entrée du palais. Ne néglige aucun détail.»"
"Que le Seigneur récompense chacun de nous de son respect du droit et de sa fidélité. Aujourd’hui le Seigneur t’avait livré en mon pouvoir, mais je n’ai pas voulu attenter à ta vie, car tu es le roi choisi par le Seigneur."
"mais il se dresse sans tarder face à ceux qui le haïssent, et il les fait mourir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.