Ézékias affirme que les morts ne peuvent pas louer Dieu ni espérer en sa fidélité, soulignant l'importance de louer Dieu pendant la vie et de témoigner de sa bonté.
Louez Dieu activement et témoignez de sa fidélité tant que vous êtes en vie, car c'est un privilège réservé aux vivants.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mes cris sont perçants comme ceux de l’hirondelle, et mes gémissements plaintifs comme ceux de la tourterelle. Mes yeux n’en peuvent plus de regarder au ciel. – Dans mon accablement, Seigneur, fais quelque chose pour moi. –
15Mais que dirai-je, pour qu’il me parle, puisque c’est lui qui agit? Le sommeil me fuit, tant j’ai d’amertume au cœur.
16– Seigneur, tu étais au courant de ce qui m’arrivait, et tu m’as ranimé, tu m’as rendu des forces, tu m’as gardé en vie.
17Maintenant mon amertume s’est changée en bonheur, car tu m’as aimé assez pour m’éviter la mort; tu as jeté toutes mes fautes loin derrière toi.
19Mais ce sont les vivants seuls qui peuvent te louer, comme moi aujourd’hui, et comme les parents qui feront connaître à leurs enfants combien tu es fidèle.
20Seigneur, tu m’as sauvé. Nous te louerons donc en musique tous les jours de notre vie, dans ta maison, Seigneur.
21Puis Ésaïe donna cet ordre: «Qu’on apporte une pâte de figues écrasées, et qu’on l’applique sur l’endroit malade, pour que le roi guérisse!»
22Alors Ézékias demanda: «Quel signe m’assurera que je pourrai me rendre encore au temple du Seigneur?»
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Explorer →"Très tôt le dimanche matin, les femmes se rendirent au tombeau, en apportant les huiles parfumées qu’elles avaient préparées."
"J’ai fait ce serment solennel: aussi vrai que je suis Dieu, jamais je ne serai déloyal à David."
"Puis Éliaquim, fils de Hilquia et chef du palais royal, le secrétaire Chebna et Yoa, fils d’Assaf et porte-parole du roi, après avoir déchiré leurs vêtements, revinrent auprès d’Ézékias et lui rapportèrent ce que l’aide de camp assyrien avait déclaré."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.