Jésus confronte ses accusateurs en leur rappelant les nombreuses bonnes œuvres qu'il a accomplies, des manifestations de la puissance du Père, et les interroge sur la raison de leur violence.
Face à l'hostilité, rappelez les actions positives et les preuves de votre intégrité, et cherchez à comprendre la véritable raison du conflit.
Dans ce chapitre
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28
Je leur donne la vie éternelle, elles ne seront jamais perdues et personne ne les arrachera de ma main.
29Ce que mon Père m’a donné est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du Père.
30Le Père et moi, nous sommes un.»
31Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour les jeter contre lui.
33Les Juifs lui répondirent: «Nous ne voulons pas te tuer à coups de pierres pour une œuvre bonne, mais parce que tu fais insulte à Dieu: tu n’es qu’un homme et tu veux te faire Dieu!»
34Jésus répondit: «Il est écrit dans votre loi que Dieu a dit: “Vous êtes des dieux.”
35Nous savons qu’on ne peut pas supprimer ce qu’affirme l’Écriture. Or, Dieu a appelé dieux ceux auxquels s’adressait sa parole.
36Et moi, le Père m’a choisi et envoyé dans le monde. Comment donc pouvez-vous dire que je fais insulte à Dieu parce que j’ai déclaré que je suis le Fils de Dieu?
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.