Les Juifs clarifient leur intention : ils ne le lapident pas pour ses œuvres, mais pour ce qu'ils considèrent comme un blasphème, car un simple homme se déclare Dieu.
Comprenez que les désaccords profonds peuvent souvent provenir de perceptions différentes de la vérité ou de l'identité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ce que mon Père m’a donné est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du Père.
30Le Père et moi, nous sommes un.»
31Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour les jeter contre lui.
32Jésus leur dit alors: «Je vous ai fait voir beaucoup d’œuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me tuer à coups de pierres?»
34Jésus répondit: «Il est écrit dans votre loi que Dieu a dit: “Vous êtes des dieux.”
35Nous savons qu’on ne peut pas supprimer ce qu’affirme l’Écriture. Or, Dieu a appelé dieux ceux auxquels s’adressait sa parole.
36Et moi, le Père m’a choisi et envoyé dans le monde. Comment donc pouvez-vous dire que je fais insulte à Dieu parce que j’ai déclaré que je suis le Fils de Dieu?
37Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
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Explorer →"Puis je vis une bête sortir de la mer. Elle avait dix cornes et sept têtes; elle portait une couronne sur chacune de ses cornes, et des noms insultants pour Dieu étaient inscrits sur ses têtes."
"Eh bien, il faut que vous le sachiez, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël: si cet homme se présente devant vous en bonne santé, c’est par le pouvoir du nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez cloué sur la croix et que Dieu a ramené d’entre les morts."
"Ahimélek a consulté le Seigneur pour lui, il l’a ravitaillé et lui a donné l’épée de Goliath, le Philistin.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.