Dans un geste impulsif et violent, Pierre tente de défendre Jésus par la force. Cet acte montre son zèle, mais aussi son incompréhension de la nature spirituelle du royaume de Jésus et de la nécessité de son sacrifice. Le nom de la victime, Malchus, est spécifié.
Réfléchissez avant d'agir impulsivement, surtout face à l'injustice, et cherchez des solutions pacifiques plutôt que violentes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lorsque Jésus leur dit: «C’est moi», ils reculèrent et tombèrent à terre.
7Jésus leur demanda de nouveau: «Qui cherchez-vous?» Ils dirent: «Jésus de Nazareth.»
8Jésus leur répondit: «Je vous l’ai déjà dit, c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez partir les autres.»
9C’est ainsi que devait se réaliser la parole qu’il avait dite: «Je n’ai perdu aucun de ceux que toi, Père, tu m’as confiés.»
11Mais Jésus dit à Pierre: «Remets ton épée dans son fourreau. Penses-tu que je ne boirai pas la coupe de douleur que le Père m’a donnée?»
12La troupe de soldats avec leur commandant et les gardes des autorités juives se saisirent alors de Jésus et le ligotèrent.
13Ils le conduisirent tout d’abord chez Hanne. Celui-ci était le beau-père de Caïphe qui était grand-prêtre cette année-là.
14Or, c’est Caïphe qui avait donné ce conseil aux autorités juives: «Il est de votre intérêt qu’un seul homme meure pour tout le peuple.»
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Explorer →"Si quelqu’un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l’autre; si quelqu’un te prend ton manteau, laisse-le prendre aussi ta chemise."
"Le grand-prêtre Ananias ordonna à ceux qui étaient près de Paul de le frapper sur la bouche."
"Alors, tous se saisirent de Sosthène, le chef de la synagogue, et se mirent à le battre devant le tribunal. Mais Gallion ne s’en souciait pas."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.