La simple déclaration de Jésus "C'est moi" (qui peut être interprétée comme "Je suis", le nom divin) a un impact puissant et surnaturel sur la troupe. Ils reculent et tombent à terre, manifestant la puissance et l'autorité divine de Jésus, même dans ce moment de vulnérabilité apparente.
Reconnaissez la puissance des paroles et l'autorité spirituelle, et soyez attentif aux manifestations du divin dans votre vie et autour de vous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Judas, celui qui le trahissait, connaissait aussi l’endroit, parce que Jésus et ses disciples y étaient souvent venus ensemble.
3Judas se rendit donc au jardin, emmenant avec lui une troupe de soldats et des gardes fournis par les chefs des prêtres et le parti des Pharisiens; ils étaient armés et portaient des lanternes et des flambeaux.
4Alors Jésus, qui savait tout ce qui devait lui arriver, s’avança vers eux et leur demanda: «Qui cherchez-vous?»
5Ils lui répondirent: «Jésus de Nazareth.» Jésus leur dit: «C’est moi.» Et Judas, celui qui le leur livrait, se tenait là avec eux.
7Jésus leur demanda de nouveau: «Qui cherchez-vous?» Ils dirent: «Jésus de Nazareth.»
8Jésus leur répondit: «Je vous l’ai déjà dit, c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez partir les autres.»
9C’est ainsi que devait se réaliser la parole qu’il avait dite: «Je n’ai perdu aucun de ceux que toi, Père, tu m’as confiés.»
10Simon Pierre avait une épée; il la tira, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
Sur le même thème
Explorer →"Les taillis de la forêt tombent sous les coups de hache, les cèdres prestigieux du Liban sont à terre."
"Je vous retirerai du milieu des peuples et des pays où vous avez été dispersés et je vous rassemblerai en vous faisant sentir toute ma puissance et les effets de ma colère."
"Tu as montré ta force et ton savoir-faire par des prodiges marquants et des plus impressionnants, pour faire sortir d’Égypte Israël, ton peuple."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.