Pilate tente de se décharger de l'affaire en renvoyant Jésus aux autorités juives. Cependant, ces dernières révèlent leur véritable intention : elles veulent la mort de Jésus, ce qu'elles ne peuvent pas prononcer sous la loi romaine, d'où leur besoin de l'implication de Pilate.
Comprenez les limites de votre pouvoir et les motivations cachées derrière les demandes des autres, pour éviter d'être manipulé.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais Pierre le nia de nouveau. Et à ce moment même un coq chanta.
28Puis on emmena Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur romain. C’était tôt le matin. Mais les chefs juifs n’entrèrent pas dans le palais afin de ne pas se rendre impurs et de pouvoir manger le repas de la Pâque.
29C’est pourquoi le gouverneur Pilate vint les trouver au dehors. Il leur demanda: «De quoi accusez-vous cet homme?»
30Ils lui répondirent: «Si ce n’était pas un malfaiteur, nous ne serions pas venus te le livrer.»
32C’est ainsi que devait se réaliser la parole que Jésus avait dite pour indiquer de quelle mort il allait mourir.
33Pilate rentra alors dans le palais; il fit venir Jésus et lui demanda: «Es-tu le roi des Juifs?»
34Jésus répondit: «Dis-tu cela parce que tu y as pensé toi-même ou parce que d’autres te l’ont dit de moi?»
35Pilate répondit: «Suis-je un Juif, moi? Ceux de ta nation et les chefs des prêtres t’ont livré à moi; qu’as-tu donc fait?»
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Explorer →"«Celui qui offre des sacrifices à des dieux étrangers au lieu d’en offrir seulement au Seigneur doit être mis à mort."
"Mais puisqu’il s’agit de discussions à propos de mots, de noms et de votre propre loi, cela ne regarde que vous. Je refuse d’être juge de telles affaires!»"
"«Si un homme tue un autre être humain, il doit être mis à mort."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.