Les soldats décident de tirer au sort la tunique de Jésus, accomplissant ainsi une prophétie de l'Ancien Testament (Psaume 22:18). Cet acte, apparemment anodin, souligne la souveraineté divine qui s'exprime même à travers les actions des hommes.
Soyez attentif aux détails qui peuvent révéler l'accomplissement de prophéties ou de plans divins, même dans les événements quotidiens.
Dans ce chapitre
Voir tout →Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car l’endroit où l’on avait mis Jésus en croix était près de la ville et l’inscription était en hébreu, en latin et en grec.
21Alors les chefs des prêtres juifs dirent à Pilate: «Tu ne dois pas laisser cette inscription “le roi des Juifs” mais tu dois mettre: “Cet homme a dit: Je suis le roi des Juifs.”»
22Pilate répondit: «Ce que j’ai écrit reste écrit.»
23Quand les soldats eurent mis Jésus en croix, ils prirent ses vêtements et les divisèrent en quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, tissée en une seule pièce du haut en bas.
25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie la femme de Clopas et Marie du village de Magdala.
26Jésus vit sa mère et, auprès d’elle, le disciple qu’il aimait. Il dit à sa mère: «Voici ton fils, mère.»
27Puis il dit au disciple: «Voici ta mère.» Et dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
28Après cela, comme Jésus savait que, maintenant, tout était achevé, il dit pour accomplir le texte de l’Écriture: «J’ai soif.»
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Explorer →"C’est ainsi que se réalisa le passage de l’Écriture qui déclare: «Il a été placé au nombre des malfaiteurs.»]"
"Eux aussi, tout comme leurs frères, les descendants d’Aaron, tirèrent au sort l’ordre de leur service, en présence du roi David, de Sadoc et Ahimélek, et des chefs de familles sacerdotales et lévitiques. Ainsi la famille d’un aîné fut traitée de la même façon que celle d’un frère plus jeune."
"Je m’adressai au peuple dans la matinée et, le soir même, ma femme mourut. Le matin suivant, j’agis comme le Seigneur me l’avait ordonné."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.