Les Pharisiens et les chefs des prêtres, alarmés par la foi grandissante de la foule en Jésus, décident d'agir et envoient des gardes pour l'arrêter, intensifiant la menace.
Sois conscient que la croissance de la foi et de la vérité peut provoquer une opposition accrue de la part de ceux qui s'y opposent.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus enseignait alors dans le temple; il s’écria: «Savez-vous vraiment qui je suis et d’où je viens? Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m’a envoyé est digne de confiance. Vous ne le connaissez pas.
29Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui et que c’est lui qui m’a envoyé.»
30Ils cherchèrent alors à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui, car son heure n’était pas encore venue.
31Dans la foule, cependant, beaucoup crurent en lui. Ils disaient: «Quand le Messie viendra, fera-t-il plus de signes miraculeux que n’en a fait cet homme?»
33Jésus déclara: «Je suis avec vous pour un peu de temps encore, puis je m’en irai auprès de celui qui m’a envoyé.
34Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai.»
35Les Juifs se demandèrent entre eux: «Où va-t-il se rendre pour que nous ne puissions pas le trouver? Va-t-il se rendre chez les Juifs dispersés parmi les Grecs et apporter son enseignement aux Grecs?
36Que signifient ces mots qu’il a dits: Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai?»
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Explorer →"Les Pharisiens arrivèrent et commencèrent à discuter avec Jésus pour lui tendre un piège. Ils lui demandèrent de montrer par un signe miraculeux qu’il venait de Dieu."
"Dès que je parle de paix, eux, ils choisissent la guerre."
"Voici ce qu’il déclare: “Ta femme sera réduite à se prostituer dans la ville, tes fils et tes filles seront massacrés. Ta propriété sera partagée au cordeau. Toi-même tu mourras en pays païen, et la population d’Israël sera déportée loin de sa patrie.”»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.