Les Juifs continuent de s'interroger sur le sens des paroles de Jésus concernant son départ et leur incapacité à le trouver, montrant leur persistance dans l'incompréhension et leur difficulté à saisir les vérités spirituelles.
Persévère dans la recherche de la compréhension des paroles divines, même si elles semblent obscures au début, et prie pour la sagesse.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les Pharisiens apprirent ce que l’on disait à voix basse dans la foule au sujet de Jésus. Les chefs des prêtres et les Pharisiens envoyèrent alors des gardes pour l’arrêter.
33Jésus déclara: «Je suis avec vous pour un peu de temps encore, puis je m’en irai auprès de celui qui m’a envoyé.
34Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai.»
35Les Juifs se demandèrent entre eux: «Où va-t-il se rendre pour que nous ne puissions pas le trouver? Va-t-il se rendre chez les Juifs dispersés parmi les Grecs et apporter son enseignement aux Grecs?
37Le dernier jour de la fête était le plus solennel. Ce jour-là, Jésus, debout, s’écria: «Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive.
38“Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive jailliront de son cœur”, comme dit l’Écriture.»
39Jésus parlait de l’Esprit de Dieu que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir. A ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’avait pas encore été élevé à la gloire.
40Après avoir entendu ces paroles, certains, dans la foule, disaient: «Cet homme est vraiment le Prophète!»
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Explorer →"Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie exprimée par Ésaïe en ces termes: “Vous entendrez bien, mais vous ne comprendrez pas; vous regarderez bien, mais vous ne verrez pas."
"Jésus répondit: «Dis-tu cela parce que tu y as pensé toi-même ou parce que d’autres te l’ont dit de moi?»"
"Il s’y rendit. En cours de route, l’Esprit de Dieu s’empara de lui aussi; il fut possédé par l’excitation prophétique jusqu’à son arrivée à Nayoth."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.