Jésus conclut la parabole en soulignant que l'invitation au Royaume de Dieu est large et ouverte à tous ("beaucoup sont invités"), mais que l'admission finale dépend de la réponse individuelle et de la préparation ("peu sont admis"), insistant sur la nécessité d'une véritable transformation.
Répondez à l'appel divin avec un cœur sincère et une volonté de changer. Ne vous contentez pas d'être un auditeur, mais soyez un pratiquant.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les serviteurs s’en allèrent dans les rues et rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons; et ainsi, la salle de fête se remplit de monde.
11Le roi entra alors pour voir les invités et il aperçut un homme qui ne portait pas de costume de fête.
12Il lui demanda: “Mon ami, comment es-tu entré ici sans costume de fête?” Mais l’homme ne répondit rien.
13Alors le roi dit aux serviteurs: “Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C’est là qu’il pleurera et grincera des dents.”
15Les Pharisiens allèrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piège par une question.
16Ils envoyèrent ensuite quelques-uns de leurs disciples et quelques membres du parti d’Hérode dire à Jésus: «Maître, nous savons que tu dis la vérité: tu enseignes la vérité sur la conduite que Dieu demande; tu n’as pas peur de ce que pensent les autres et tu ne tiens pas compte de l’apparence des gens.
17Dis-nous donc ce que tu penses de ceci: notre loi permet-elle ou non de payer des impôts à l’empereur romain?»
18Mais Jésus connaissait leurs mauvaises intentions; il leur dit alors: «Hypocrites, pourquoi me tendez-vous un piège?
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"Alors les boiteux bondiront comme les cerfs et les muets exprimeront leur joie. Car de l’eau jaillira dans le désert, des torrents ruisselleront dans le pays sec."
"Autrefois, il t’a été inutile, mais maintenant il nous est utile à toi et à moi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.