Les Pharisiens envoient des émissaires, y compris des Hérodiens (leurs adversaires politiques habituels, unis pour l'occasion), pour flatter Jésus avant de lui poser leur question piège. Ils louent son intégrité et son impartialité, espérant le rendre moins méfiant.
Méfiez-vous des flatteries excessives, surtout lorsqu'elles précèdent une demande ou une question. Le discernement est clé.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il lui demanda: “Mon ami, comment es-tu entré ici sans costume de fête?” Mais l’homme ne répondit rien.
13Alors le roi dit aux serviteurs: “Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C’est là qu’il pleurera et grincera des dents.”
14En effet, ajouta Jésus, beaucoup sont invités, mais peu sont admis.»
15Les Pharisiens allèrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piège par une question.
17Dis-nous donc ce que tu penses de ceci: notre loi permet-elle ou non de payer des impôts à l’empereur romain?»
18Mais Jésus connaissait leurs mauvaises intentions; il leur dit alors: «Hypocrites, pourquoi me tendez-vous un piège?
19Montrez-moi l’argent qui sert à payer l’impôt.» Ils lui présentèrent une pièce d’argent,
20et Jésus leur demanda: «Ce visage et ce nom gravés ici, de qui sont-ils?» –
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Explorer →"Jean vit que beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens venaient à lui pour être baptisés; il leur dit alors: «Bande de serpents! Qui vous a enseigné à vouloir échapper au jugement de Dieu, qui est proche?"
"Ils firent donc parvenir à Joseph ce message: «Avant de mourir, ton père a exprimé cette dernière volonté:"
"Vous qui êtes fiers d’être appelés “Ceux de la ville sainte”, vous qui vous appuyez sur le Dieu d’Israël, celui qui a pour nom “le Seigneur de l’univers”, écoutez donc ceci:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.