La question piège est posée : faut-il payer l'impôt à César ? Si Jésus répond "oui", il s'aliène le peuple juif qui déteste l'occupation romaine. Si "non", il est accusé de sédition contre Rome. C'est une tentative de le coincer politiquement et religieusement.
Face à des dilemmes complexes, cherchez une sagesse qui transcende les oppositions binaires.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors le roi dit aux serviteurs: “Liez-lui les pieds et les mains et jetez-le dehors, dans le noir. C’est là qu’il pleurera et grincera des dents.”
14En effet, ajouta Jésus, beaucoup sont invités, mais peu sont admis.»
15Les Pharisiens allèrent alors tenir conseil pour décider comment ils pourraient prendre Jésus au piège par une question.
16Ils envoyèrent ensuite quelques-uns de leurs disciples et quelques membres du parti d’Hérode dire à Jésus: «Maître, nous savons que tu dis la vérité: tu enseignes la vérité sur la conduite que Dieu demande; tu n’as pas peur de ce que pensent les autres et tu ne tiens pas compte de l’apparence des gens.
18Mais Jésus connaissait leurs mauvaises intentions; il leur dit alors: «Hypocrites, pourquoi me tendez-vous un piège?
19Montrez-moi l’argent qui sert à payer l’impôt.» Ils lui présentèrent une pièce d’argent,
20et Jésus leur demanda: «Ce visage et ce nom gravés ici, de qui sont-ils?» –
21«De l’empereur», répondirent-ils. Alors Jésus leur dit: «Payez donc à l’empereur ce qui lui appartient, et à Dieu ce qui lui appartient.»
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Explorer →"Rassemblez-vous et écoutez, fils de Jacob, écoutez votre père Israël."
"Jésus vit la foule accourir près d’eux; alors, il menaça l’esprit mauvais et lui dit: «Esprit qui rend muet et sourd, je te le commande: sors de cet enfant et ne reviens plus jamais en lui!»"
"Jésus savait que lui-même était venu de Dieu et retournait à Dieu, et que le Père avait tout mis en son pouvoir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.