Ce verset décrit l'indifférence des premiers invités à un grand festin de mariage. Malgré l'invitation royale, ils préfèrent leurs occupations personnelles (travail agricole, commerce) aux réjouissances proposées, montrant un manque de respect et de priorité pour l'invitation divine.
Réfléchissez à vos priorités. Ne laissez pas les préoccupations matérielles vous faire manquer des opportunités spirituelles ou des moments importants.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus utilisa de nouveau des paraboles pour parler à ses auditeurs. Il leur dit:
2«Voici à quoi ressemble le Royaume des cieux: Un roi organisa un repas pour le mariage de son fils.
3Il envoya ses serviteurs appeler les invités pour ce repas, mais ils ne voulurent pas venir.
4Il envoya alors d’autres serviteurs avec cet ordre: “Dites aux invités: Mon repas est préparé maintenant, mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt. Venez au repas de mariage!”
6les autres saisirent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
7Le roi se mit en colère: il envoya ses soldats tuer ces assassins et incendier leur ville.
8Puis il dit à ses serviteurs: “Le repas de mariage est prêt, mais les invités ne le méritaient pas.
9Allez donc dans les principales rues et invitez au repas tous ceux que vous pourrez trouver.”
Sur le même thème
Explorer →"Préoccupez-vous plutôt du Royaume de Dieu et Dieu vous accordera aussi le reste.»"
"Aggée annonça donc de la part du Seigneur: «Voici ce que déclare le Seigneur de l’univers: “Les gens de ce peuple affirment que ce n’est pas le moment de rebâtir mon temple."
"Dieu dit à Salomon: «Tu n’as demandé ni de devenir très riche, ni d’être couvert de gloire, ni que tes adversaires meurent, ni même de vivre longtemps; selon ton désir profond, tu as demandé sagesse et discernement, afin de pouvoir gouverner mon peuple, dont je t’ai fait roi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.