Ce verset montre une escalade dramatique de l'hostilité. Non seulement les invités refusent l'invitation, mais certains vont jusqu'à maltraiter et tuer les serviteurs du roi qui venaient les convier, manifestant une rébellion violente et un mépris total pour l'autorité royale.
Prenez conscience des conséquences de l'hostilité et du rejet. Cherchez la paix et le respect mutuel, même face à des désaccords.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Voici à quoi ressemble le Royaume des cieux: Un roi organisa un repas pour le mariage de son fils.
3Il envoya ses serviteurs appeler les invités pour ce repas, mais ils ne voulurent pas venir.
4Il envoya alors d’autres serviteurs avec cet ordre: “Dites aux invités: Mon repas est préparé maintenant, mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt. Venez au repas de mariage!”
5Mais les invités ne s’en soucièrent pas et s’en allèrent à leurs affaires: l’un à son champ, l’autre à son commerce;
7Le roi se mit en colère: il envoya ses soldats tuer ces assassins et incendier leur ville.
8Puis il dit à ses serviteurs: “Le repas de mariage est prêt, mais les invités ne le méritaient pas.
9Allez donc dans les principales rues et invitez au repas tous ceux que vous pourrez trouver.”
10Les serviteurs s’en allèrent dans les rues et rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons; et ainsi, la salle de fête se remplit de monde.
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Explorer →"et que je suis devenu un étranger pour mes frères, un inconnu pour ma famille."
"Puis ils ameuteront la foule contre toi, ils te lanceront des pierres, ils te mettront en pièces avec leurs épées,"
"Tous mes adversaires me couvrent d’insultes et mes voisins en rajoutent. Ceux qui me connaissent ont peur de moi; s’ils me rencontrent dans la rue, ils me fuient."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.