Les agresseurs se moquent de Jésus, le défiant d'utiliser ses pouvoirs de Messie pour identifier ceux qui le frappent.
Ne succombez pas à la tentation de la moquerie et de l'humiliation envers les personnes vulnérables.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus lui répondit: «C’est toi qui le dis. Mais je vous le déclare: dès maintenant vous verrez le Fils de l’homme siégeant à la droite du Dieu puissant; vous le verrez aussi venir sur les nuages du ciel.»
65Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements et dit: «Il a fait insulte à Dieu! Nous n’avons plus besoin de témoins! Vous venez d’entendre cette insulte faite à Dieu.
66Qu’en pensez-vous?» Ils répondirent: «Il est coupable et mérite la mort.»
67Puis ils lui crachèrent au visage et le frappèrent à coups de poing; certains lui donnèrent des gifles
69Pierre était assis dehors, dans la cour. Une servante s’approcha de lui et lui dit: «Toi aussi, tu étais avec Jésus, cet homme de Galilée.»
70Mais il le nia devant tout le monde en déclarant: «Je ne sais pas ce que tu veux dire.»
71Puis il s’en alla vers la porte de la cour. Une autre servante le vit et dit à ceux qui étaient là: «Celui-ci était avec Jésus de Nazareth.»
72Et Pierre le nia de nouveau en déclarant: «Je jure que je ne connais pas cet homme.»
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Explorer →"et dirent: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!»"
"Mais, pour l’instant, faites-vous des entailles en signe de deuil, gens de Jérusalem, vous qui rassemblez vos troupes. On est en train de nous assiéger et l’on frappe au visage, à coups de bâton, le chef du peuple d’Israël."
"Tous les passants le dépouillent, il est devenu la risée de ses voisins."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.