Pendant que Jésus est jugé, Pierre est identifié par une servante comme étant un disciple de Jésus.
Soyez prêt à assumer votre identité et vos affiliations, même sous pression.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements et dit: «Il a fait insulte à Dieu! Nous n’avons plus besoin de témoins! Vous venez d’entendre cette insulte faite à Dieu.
66Qu’en pensez-vous?» Ils répondirent: «Il est coupable et mérite la mort.»
67Puis ils lui crachèrent au visage et le frappèrent à coups de poing; certains lui donnèrent des gifles
68en disant: «Devine, toi le Messie, dis-nous qui t’a frappé!»
70Mais il le nia devant tout le monde en déclarant: «Je ne sais pas ce que tu veux dire.»
71Puis il s’en alla vers la porte de la cour. Une autre servante le vit et dit à ceux qui étaient là: «Celui-ci était avec Jésus de Nazareth.»
72Et Pierre le nia de nouveau en déclarant: «Je jure que je ne connais pas cet homme.»
73Peu après, ceux qui étaient là s’approchèrent de Pierre et lui dirent: «Certainement, tu es l’un d’eux: ton accent révèle d’où tu viens.»
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Explorer →"Allons donc à lui en dehors du camp, en supportant le même mépris que lui."
"Après une longue discussion, Pierre intervint et dit: «Frères, vous savez que Dieu m’a choisi parmi vous, il y a longtemps, pour que j’annonce la Bonne Nouvelle à ceux qui ne sont pas juifs, afin qu’ils l’entendent et qu’ils croient."
"car il a bien voulu abaisser son regard sur moi, son humble servante. Oui, dès maintenant et en tous les temps, les humains me diront bienheureuse,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.