Jérusalem est coupable de meurtres et d'idolâtrie, ce qui précipite sa destruction et la livre aux moqueries des nations.
Comprendre que le péché non repenti peut entraîner la honte et la dérision aux yeux du monde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur m’adressa la parole:
2«Quant à toi, l’homme, prépare-toi à juger la ville criminelle de Jérusalem, n’hésite pas! Fais-lui prendre conscience de ses actions abominables.
3Transmets-lui ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Tu es une ville dont les habitants commettent des meurtres et préparent ainsi le moment de ta ruine; ils se fabriquent de sales idoles et souillent ton sol.
5Ta réputation est ternie, tu es un lieu de désordres, et les pays éloignés comme les pays voisins riront de toi.
6«Chez toi, chaque dirigeant d’Israël abuse de son pouvoir et commet des meurtres.
7Chez toi, on méprise son père et sa mère, on exploite les étrangers, on opprime les orphelins et les veuves.
8On n’a aucun respect pour les lieux qui me sont consacrés, on viole le jour du sabbat.
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Explorer →"De plus, je me suis déclaré responsable de l’enfant devant mon père; je lui ai dit: “Si je ne te le ramène pas, je serai pour toujours coupable à ton égard.”"
"– C’est une vision cruelle qui m’est ainsi révélée. – L’ancien allié devient traître, le destructeur est au travail. «Élamites, à l’attaque! Mèdes, assiégez la ville. Je mets fin à tout son orgueil, dit le Seigneur.»"
"Un feu dévora leur bande, une flamme consuma ces malfaisants."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.