En réponse à l'apparition divine, Jacob érige une stèle (pierre sacrée) et y verse de l'huile et du vin, des gestes rituels pour consacrer le lieu et marquer sa reconnaissance.
Créez des rituels ou des symboles pour marquer les moments importants de votre vie et exprimer votre gratitude.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il lui dit: «Ton nom était Jacob, mais on ne t’appellera plus ainsi. Désormais ton nom sera Israël.» Dieu l’appela donc Israël.
11Il lui dit encore: «Je suis le Dieu tout-puissant. Je te donnerai de nombreux enfants, pour que tu deviennes l’ancêtre d’une nation et même d’un ensemble de peuples. Il y aura des rois parmi tes descendants.
12Le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donne, et plus tard je le donnerai à tes descendants.»
13Puis Dieu s’éloigna du lieu où il avait parlé avec Jacob.
15Il appela Béthel – ce qui veut dire “Maison de Dieu” – ce lieu où Dieu avait parlé avec lui.
16Jacob et sa famille quittèrent Béthel. Ils étaient encore à une certaine distance d’Éfrata quand Rachel mit un enfant au monde. La naissance fut difficile.
17Tandis que Rachel accouchait avec peine, la sage-femme lui dit: «N’aie pas peur, c’est encore un garçon.»
18Rachel était mourante. Au moment de rendre le dernier soupir, elle appela l’enfant Ben-Oni – ce qui veut dire “Fils du malheur” – mais son père l’appela Benjamin – “Fils de la main droite” –.
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Explorer →"«Vous devez m’appartenir sans restriction. Ne consommez donc pas la viande d’un animal qui a été déchiré par des bêtes sauvages; jetez-la aux chiens.»"
"Tu prélèveras dans la corbeille des pains sans levain déposée devant moi un pain rond, un gâteau à l’huile et une galette."
"On installera l’autel des sacrifices devant l’entrée de la tente;"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.