Élifaz affirme que la culpabilité de Job est la source de ses paroles tordues et de son discours, insinuant que Job parle sous l'influence de son péché plutôt que de la sagesse.
Examinez les motivations profondes derrière vos paroles et vos actions, et cherchez l'intégrité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors Élifaz de Téman prit la parole et dit à Job:
2Un sage a-t-il le droit de se nourrir de vent, fait-il des réponses aussi peu consistantes?
3Les arguments dont tu te sers sont sans effet; dans tout ce que tu dis, il n’y a rien d’utile.
4Tu vas même jusqu’à ruiner la religion, à détruire toutes les bases de la foi!
6C’est ton langage, et non pas moi, qui te condamne, tout ce que tu as dit témoigne contre toi.
7Te prends-tu pour Adam, né avant tout le monde? Aurais-tu vu le jour plus tôt que les collines?
8Quand Dieu tenait conseil, aurais-tu écouté, au point de détenir la sagesse à toi seul?
9Que peux-tu donc savoir, que nous ne sachions pas, et qu’aurais-tu compris, qui nous soit étranger?
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Explorer →"Puis l’aide de camp se dressa et cria de toutes ses forces en hébreu: «Écoutez le message du Grand Roi, le roi d’Assyrie:"
"si alors, dans le pays où ils sont captifs, ils réfléchissent, s’ils recommencent à te supplier en disant: “Nous avons désobéi, nous avons péché, nous sommes coupables!”,"
"La cause de ce qui t’arrive, c’est ta conduite, Jérusalem, c’est le mal que tu as fait. Et ce malheur qui te frappe, tu en ressens l’amertume, il t’atteint en plein cœur.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.