Élifaz interroge Job sur la nature de son savoir, lui demandant ce qu'il peut savoir ou comprendre que ses amis ne connaissent pas, soulignant l'absence de sagesse unique chez Job.
Partagez vos connaissances et soyez ouvert à apprendre des autres, car la sagesse est souvent collective.
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Ta culpabilité inspire tes paroles, tu choisis un discours complètement tordu.
6C’est ton langage, et non pas moi, qui te condamne, tout ce que tu as dit témoigne contre toi.
7Te prends-tu pour Adam, né avant tout le monde? Aurais-tu vu le jour plus tôt que les collines?
8Quand Dieu tenait conseil, aurais-tu écouté, au point de détenir la sagesse à toi seul?
10Il y a parmi nous des vieux pleins d’expérience, bien plus riches d’années que ne l’était ton père!
11Te crois-tu au-dessus de ces consolations que Dieu te propose par nos douces paroles?
12Pourquoi réagis-tu avec tant de passion? A quoi bon ces clins d’œil dans notre direction,
13quand tu tournes ta mauvaise humeur contre Dieu et te mets à répandre des flots de paroles?
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Évangile selon Matthieu
25:39
"Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés te voir?”"
Psaumes
44:22
"tu n’aurais pas manqué, toi, de le savoir, car tu connais tous les secrets du cœur humain."
Première lettre aux Corinthiens
1:21
"En effet, les humains, avec toute leur sagesse, ont été incapables de reconnaître Dieu là où il manifestait sa sagesse. C’est pourquoi, Dieu a décidé de sauver ceux qui croient grâce à cette prédication apparemment folle de la croix."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.