Job pose une question rhétorique, soulignant l'absurdité de vouloir enseigner à Dieu, le juge suprême, comment agir ou juger.
Reconnaissez l'humilité face à la sagesse divine et ne prétendez pas tout comprendre ou dicter à Dieu. La foi demande de l'humilité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Qu’ils soient comme la paille emportée par le vent, comme la poussière qu’un tourbillon soulève!
19On dit que Dieu réserverait la punition aux fils de ces gens-là. S’il les faisait plutôt payer directement, cela leur apprendrait!
20Il faut que les méchants voient eux-mêmes leur ruine et qu’ils goûtent à la fureur du Dieu très-grand.
21Une fois en effet que leur vie est tranchée, le sort de leurs enfants ne les concerne plus.
23Certains ne sont pris par la mort qu’en plein bonheur, ils vivent sans soucis, parfaitement tranquilles.
24Ils portent l’embonpoint des gens trop bien nourris, ils sont encore tout pleins de vitalité.
25Mais d’autres n’ont connu qu’une existence amère et n’ont jamais goûté un instant de bonheur.
26Les uns et les autres sont couchés dans la terre, et recouverts bientôt d’une couche de vers.
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Explorer →"Or, c’est Dieu seul qui donne la loi et qui peut juger; lui seul peut à la fois sauver et faire périr. Pour qui te prends-tu donc, toi qui juges ton prochain?"
"La vigne a bien été plantée, mais pourra-t-elle prospérer? Dès que le vent d’est soufflera sur elle, ne va-t-elle pas se dessécher complètement? Elle séchera sur pied à l’endroit où elle devait pousser!”»"
"Eh bien, je ferai attaquer les villes qui défendent l’accès de Moab, elles seront démolies les unes après les autres, même les plus belles comme Beth-Yechimoth, Baal-Méon et Quiriataïm."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.